如何全面快速的了解中国五千年的发展史？

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快速了解中国五千年文化，首先要把年代表捋清，不用记住什么时候建国什么时候灭亡，只需要知道朝代的更迭顺序就好。

接下来开始细化里面的各个人物，如果是想快速了解的话不建议去读那些个人的记述故事，对不上名字也对不上朝代会显得很乱。

用整个朝代为背景细化丰富每一个人物，建议去看《百家讲坛》，以时代说人物，以人物讲故事，这样不仅每一件大事都能记住，里面出名的人也会牢记，最关键的不局限于一个人的得失之中。

时间节点可以联想小的时候看过的动画片，例如尧舜是禅让制，到了禹的时候就变成了世袭制，创建了夏王朝，禹就是治水三过家门而不入的那个人。夏然后是商朝，商朝的末期就是封神榜里面的故事，商朝最后一个君主是纣王，纣王被推翻之后是由周朝开始统治的......

我们小的时候看过很多的电视剧，这都可以成为我们背诵时候的辅助，例如看完了步步惊心之后，就会知道清朝的康熙是雍正的爹，雍正是乾隆的爹，雍正的九子夺嫡很激烈，雍正还有得力的干将叫做年羹尧、隆科多（电视剧里面很多的故事情节是错的，建议只是用来捋清时间顺序就好，一个人的善恶不能靠电视剧里面的评判），所以只要善加思索背诵起来真的是so easy。

关于中国的历史有哪些了解？

1、《国史大纲》：《国史大纲》是一部中国通史，力求简要，举其大纲，删其琐节。在不到1000页的篇幅里，其人物之详、事业之备，又显示了作者驾驭繁复历史的伟力，整书纲举目张，简繁得当。

2、《明朝那些事儿》：讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示。

3、《天朝的崩溃》：鸦片战争在中国近代史上影响重大，有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新，作者一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。

4、《万历十五年》：本书是一部改变中国人阅读方式的经典。作者用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因，而这些平淡的叙述自有力量，他淡然勾勒出的人生困境，即便是对历史学不感兴趣的读者，也心有戚戚焉。

5、《中国通史》：本书分上、下两册。上册分门别类地叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括婚姻、族制、政体、兵制、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类；下册按历史顺序叙述了政治历史的变革。

我想了解真正的中国历史

中国历史悠久，自黄帝王朝的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有五千年。中国史前时期的炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。中国历经了多次政权演变和朝代更迭，是世界上最强大的国家之一，经济、文化、科技世界瞩目。

中国古代史(?~1921年溥仪退位)(一)原始社会：300万年前人类出现公元前2070年夏朝建立大约300万年前地球出现人类(在从猿进化到人的过程中劳动起到了决定作用).约距今170万年云南生活着的元谋人和大约距今70万~20万年前生活着的北京人使用打制石器.

首先历史都是一群人的历史，而无论什么人种肤色，人性都是一样的，最基本的人性是贪婪、懒惰和情欲，当然还有好的方面，就是信念。

基本上这几点可以进行推演和引申并具体化到实际的物质层面，由人性（包括群体人性也即社会性）和物质条件就可以形成各色各样的文化，再由文化反过来对人性和物质世界进行影响，就形成了历史。

可以从从远古时代开始描述人性，物质条件和文化对中国历史的基本形成：远古时代的人的社会必须形成组织和群落，个体才能够生存和繁衍，因此人性中善的因素（脱离开人，就无所谓善恶。

对人类整体长久生存、更好生存的品质谓之善，反之谓之恶）会发挥主导作用，因此才会有历史上的尧舜贤帝、周公辅国的传说，归根结底是社会物质低下的人文发展的必然选择。

随着人口的增加，物质的丰富，个人的占有欲开始主导历史的发展线索，每次的朝代更迭都是一个（一群）人的贪婪（占有欲）膨胀到极点超出物质的支撑范围而崩溃，并形成新的个体（少数的利益群体）的占有欲的膨胀的开始而周而复始的运行的。

而占有欲是人性安全感的最原始的表现，再未进入更高层次更深深度的精神世界的探究之前，仍会主导相当长的一段时间人类历史的发展。

历史的发展还有一个非常重要的规律，即随机发生性，打个比方，中国会以儒家治国，会以 *** 自称，是历史的绝对偶然，如果没有汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国后世的历史必定会改写（也不会有唐宋元明清了），也就是说如果当年汉武帝运气不好死于宫廷斗争（历史上很多可以成为明君的青年才俊都是这么莫名其妙死掉的），中国后来的历史绝对会改写。

中国古代历史的发展基本上是周而复始的低水平重复，当然在欧洲超过我们之前，那是高水平，但是却奇怪的陷入的一个死循环的怪圈，当然我也有自己的判断，即于中国的地理环境有很大关系，中国这块地方北面极寒，西南面崇山峻岭，东南部分临海，在西方航海水平还不发达到远渡重洋时，这块地方是相对封闭的，这是一个闭环封闭系统，从系统论的角度来分析，历史的长时间低水平（长时间没进步水平自然就相对低了）重复是可以维持的，直到外来侵入者的介入。

再来谈谈你提到的个案，近代史，从原理上来讲，任何时代（迄今为止）任何国家任何民族任何政体都是少数人为维护其利益而统治多数人，这种统治不一定只是政治上的，还有可能是精神领域的，但一定是经济上的。

中国与西方国家的矛盾就在于物质的不均衡，西方希望以简单轻松的方式获取中国2000多年低水平重复积累的原始财富，但是从历史的发展来看，这种侵入是好事，因为物质的财富是人主观能动创造的，中国长期压抑的生产力爆发，对我们的子孙产生的直接影响是可以与世界先进同步了，但是仅仅是同步，要像领先从目前中国人的思维方式来看是不可能的，必须经过几代人的更迭和洗刷才可能激发起中国人的创造力。

总体来看，中国的文化是一个自适应稳定的系统，是由这片土地的地理特性和一系列的历史偶然造就的，同样西方的文化也是那片土地和一系列历史偶然造就的，如果把两拨人互换地点，历史必然不同，就是把同一拨人重新放回历史的某个时刻，历史也必然不同，如果你懂了这个道理，那么对于历史就不必执着于真相了。

你想知道的真相只要跳出传统教育的范围，把每个人都想象成活生生的动物，就能想象出历史上发生过什么，大部分都没那么美好，但是历史还是一样延续。

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